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“佛性在作用处。”曰：“当作用时，其处有几?”曰：“当作用时，其处有八：在胎名身，出胎名人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌谈论，在手执捉，在足奔运，遍现俱该沙界，收摄只在一尘，识者唤作佛性，不识唤...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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众所周知，在旧中国，文盲率是非常高的，王恩洋先生当时在四川地区已是一位名人了，龟山书房开办后，曾有成都地区的朋友建议他到都市办学，“以为摄受者更多，事又易举”，但他没有接受这些邀请，却决心留在偏僻的川北农村...
不详
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所谢之语于掌 中…… 又： 唐太尉韦公昭度，旧族名人，位非忝窃，而沙门 僧澈承恩，为人潜结中禁，京兆与一二时相，皆因之 大拜。悟达国师知玄，乃澈之师也，尝鄙之。诸相在 西川行在，每谒悟达，...
孙昌武
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还俗而已。他还下诏设立“通道观”，并选取佛、道二教共120个名人为学士，讲授有关的经典，目的是在强调以儒家为正统的基础上“会通三教”。在灭北齐后，周武帝再次大规模地灭佛，出发点依然是为维护自己的封建...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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州名士潘尚茂建经堂；崇祯十二年(公元1639年)，本县名人潘稷建珠亭；清顺治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和扩建；举人麦安创建法堂，新州名士美符重修山门石桥等。至此，国恩寺便...
释如禅
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每次只信步所之，遇荫而栖。御赐碑铭、名人题额、园林布局、绿竹藤萝、野花石径，亦未专门属意，只是亦走亦栖，略游片刻而已。亦曾登上沧浪之巅的看山楼眺望远山，怎奈为厂房所隔，烟尘所障，宛若置身于蒸笼之中，忽然...
朱文颍
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到1967年间，五台山碧山十方普济禅寺的寿冶法师在越南建寺弘法，常转《华严》，广泛结缘，不仅有越藉华人皈依信受，就是越南人民也皈依信受的与日俱增，其中的数位部长、省长、律师和首长夫人等男女各界的名人，...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
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优秀传统互补。中国人走到这一步，才开始踏上中庸之路。 “尊孔读经”不应该成为一种罪名。尊孔而不盲目，未必错误；读经而不教经，未必危险。中国人讲究尊师重道，一般老师尚且要尊，为什么作为世界文化名人和...
牟钟鉴
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在这一地区，况且碑文所录皆当时的政教名人，如立碑的皇族「朱显」，「钦差镇守靖虏等处定国将军参将河南刘清”，临洮府都纲宝塔寺僧等，所以，碑文置於至尊首位、名为「喃噶坚参口口口」的「本寺住持长老」，当为...
谢继胜
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他的名字是写在水面上的。）诸位朋友!水面上会浮现我们的名字吗?当然不会。我们—般人的墓碑上，都是刻著出生和过世的时间，或者是谁立的碑。如果是国王、皇帝、名人，在墓碑上还要刻所谓的“墓志铭”。古时候很...
郑振煌
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